香台上的线香燃尽，僧侣敲响了青铜大钟，布施后的嘈杂渐渐平息。
  沙弥们前来请巴拜特穆尔和大报恩寺住持回前殿，舜安彦跟在后面久久凝视着那个人。
  他信心全无。
  巴拜特穆尔的学识是个谜，就像他的性格也是个谜。
  走到大殿，他们继续分坐两边。
  康熙则盘腿坐在上首，诸皇子立在后方，另有高大的木质屏风挡住了太后及诸位嫔妃。
  舜安彦默默走到了皇子侧边，换来四阿哥同时侧目。
  五阿哥胤祺陪在太后跟前没有站在队伍里，所以只有胤禛走了过来，他压低声音靠近问：“你怎么来了？元衿呢？”
  “公主她在外看抄出来的辩经……”
  胤禛的呼吸滞涩了一瞬，勉力冷静地问了句：“为了郡王？”
  舜安彦不答，但这时不答就意味着答。
  胤禛用眼神看看巴拜特穆尔又看看舜安彦，眼睛闭了闭，心思百转千回，最后睁开眼叱骂了句：“荒唐！”
  荒唐吗？
  舜安彦说不好，但他知道，若是他面对这样的情况，也会心急与痛苦。
  “四阿哥，奴才曾有个友人。”
  “什么？”
  “奴才曾有个友人兴趣相投都爱射箭，后来他因事远走，再见却与奴才有了些冲突。”
  “然后呢？”
  “奴才明知不可，但还是心软了，想要与他讲和。”
  “结果呢？”
  “他不听，还用弓箭伤了奴才的手。”
  “活该。”四阿哥剜了他眼，“你就该直接制住他，谈什么情义？”
  “可情义二字，尤其是年少的情义，恰恰是最难舍的。四阿哥，若是一开始便狠下心来，那奴才与禽兽又有何异？”他话锋一转，“公主所在意的，也不过，是情义二字罢了。”
  他说着，看向旁边一溜各怀鬼胎的皇子们。
  即使在这个场合，皇子之间也泾渭分明，太子独自站在中间，大阿哥带着□□十他们凑在一起交头接耳，三阿哥偶尔会插几句话。
  胤禛明白了舜安彦的意思。
  元衿的不舍，并非只针对巴拜特穆尔，也包括了她的这群皇兄们。
  “都是小儿女心思。”可又是苦笑，“罢了罢了，她还小，性情如此之真也正常。”
  他拍拍舜安彦的肩膀，“他的漏洞在叛字，反叛的叛，为臣者，君有命无不从。天道如何，与他何关？”
  “这么说，他不会认的。”
  “不需要他认。”四阿哥暗暗抬手指了指不远处角落里站着的两个人，“你看到那儿了吗？那是赛音诺颜部派来伺候他们郡王南下的人，其实是他的奶公和舅父。”
  舜安彦瞧过去，是两个人蒙古的老汉，佝偻着背满脸沟壑，脸上有些惴惴不安。
  “你等下用蒙文和他辩，一定要让那两个人听懂，只要他们听懂，就一定会让神童闭嘴。”
  这么一听，四阿哥早就对这场嘴仗该如何停止了然于胸，然而他躲在一边只看不说。
  他这是置身事外。
  舜安彦眼神黯了黯，胤禛又笑了笑，“怎么，本阿哥不该安静吗？”
  “应该的。”这众目睽睽的场景，强出头的皇子或许能讨康熙的欢心，但必然会得罪漠北，也会得罪其他皇子。
  “你好好想想，我去皇阿玛那儿先告你一状了。”
  这也是脱罪之法，为的是不让人觉得舜安彦用蒙文是四阿哥的主意。
  韬光养晦，小心蛰伏。雍正的开始原来这么早。
  舜安彦收敛心神，开始把论语里那套忠君爱国在心里用蒙文过了一遍。
  随着又一阵钟声，辩经再次开始。
  康熙先把眼神飘向了舜安彦，然后才抬手从竹罐中抽出一根签来。
  这是辩经的规则，由皇帝在拟好的辩题中随机抽取，然后两边轮流发表意见。
  康熙这一轮抽的是：痴者为金，不痴者为浮萍。
  这一轮该是巴拜特穆尔先开始，可他抬手示意主持先请。
  “晚辈冒失突进，有损佛家威仪，还是请主持为今日午后之阳光先带来暖意。”
  大报恩寺主持今日在这人手里吃尽苦头，此时他的谦逊，落在住持眼里也像陷阱。
  再者，住持年长他四十多岁，年龄上都可以跨他两辈了，现下这情况就算是平局也已丢人，更不要说还接受他让局。
  这时，后殿有一群太监出现，送来了汤茶。
  “太后娘娘赏赐，各位大师请用吧。”
  舜安彦一看，领头送茶的是赵进寿，他率先把一杯茶塞在了大报恩寺住持手中，住持接过喝了口，然后开始剧烈咳嗽。
  这上气不接下气的咳嗽持续了许久也没停，最后五阿哥从后殿出来向康熙请示：“皇阿玛，皇祖母担忧住持的身子，想先请住持去后殿歇息。”
  “好，好。”康熙有一点点懵，但见胤祺很快抬手让人把住持架走，再回头看了眼屏风后，总觉得后头有些吵闹。
  他一勾手叫来了梁九功，“去后头看看，五公主是不是回来了？”
  梁九功还没去探查，太后又派了人出来，“启禀万岁爷，太后娘娘有懿旨，五公主自幼抄写经文上千部，日日不辍，今日盛况难得，刚才的题目又简单，公主想要试一试。”
  康熙往屏风后看了眼，不满地撇撇嘴，正要阻拦时，元衿的声音却响了起来。
  “皇阿玛，女儿求您恩准。”
  她脆嫩的声音从殿外响起，身边跟着一宫装的中年妇人，头上还戴着一顶眼熟却不合适的帷帽。
  康熙认得那帷帽，更认得那中年妇人，是德妃身边的嬷嬷秋华。他身子往后侧了侧，朝屏风后德妃坐着的位置剜了眼，而后才看向元衿。
  他知道，自己不答允也得答允，元衿这小性子他惹不起。
  “这里高僧云集，能人齐聚，你长话短说，莫要献丑。”
  “是。”元衿先朝巴拜特穆尔的方向福了福，“神童莫怪，我失礼了。”
  作者有话说：
  回归
  第101章
  “公主千金。”在舜安彦的方向,他可以清晰地听到巴拜特穆尔很轻地叹了口气，“我但求长听。”
  胤禛听到这句，眼神霎时犀利了起来,他与舜安彦交流了一个眼神，而舜安彦暗暗给他比了个“稍安勿躁”的手势。
  舜安彦只看向元衿，她纤手扶着帷帽,背脊笔直，像草原不屈的劲草。
  只听她清脆的声音高声说：“佛家有三昧,贪嗔痴。痴为烦恼所依，执妄所起,佛家修行要灭不明、断愚痴,欲得净土,当净我心,我说的，可对？”
  巴拜特穆尔点了下头,元衿所说都是佛家的浅表道理,即使是刚入门的僧侣也能轻易说出这些话来。
  她的学识不会止于此，巴拜特穆尔知道，舜安彦知道,众皇子也知道。
  “痴者为金，不痴者为浮萍，即是说的这条道理。”
  她扶着帷帽缓缓走向大殿正中,正中上方有一扇天窗打入一缕阳光，阳光撒在帷帽的金线上泛出金光。
  “可我看来,痴,也可分为真痴,物痴,情痴。说文曰，痴者不慧也，即是真痴，世上总有不幸之人天生不慧，是人多有嘲笑故而曰痴。而其他的痴不过是后人从真痴上展开而来的说法，物痴是执迷于某样东西，情痴是执迷于某种情感，那嗜欲呢？嗜欲者是否是痴呢？”
  古代辩经这件事颇有些自说自话的感觉，即使是在现代辩论里，辩论者提问也都是自问自答的设问句，故而当元衿最后以问句为结尾时，众人都以为她还有下文。
  但她停了下来，隔着帷帽，舜安彦能看到她盈盈的美目直视着巴拜特穆尔，是在等待他回答。除此之外，还有一种情绪，在舜安彦读懂的那刻，心底涌出了止不住的嫉妒——是珍惜，元衿对巴拜特穆尔的珍惜。
  “庄子大宗师有云……”
  巴拜特穆尔说了八个字后突然噎住，在空旷的大殿里他愣愣地看着元衿，身后逐渐响起各种七嘴八舌的嘈杂声响。
  “怎么回事？公主怎么发问了呢？”这类质疑的声音很小，毕竟元衿是皇家公主，更是太后的心尖尖，随便议论搞不好就要落下个大不敬之名。
  “这可是辩经，论的可是佛法，郡王怎么提起了庄子，这年头难不成佛道不分家了吗？”这类的质疑声音就高昂了许多，尤其是刚才被压在下风的住持弟子们，此刻恨不得杀上来吐几口唾沫在说错话的巴拜特穆尔脸上。
  良久，巴拜特穆尔回头瞥了眼那些质疑他提老庄的人，不屑地说：“你们可以在大大小小的佛寺里藏财神庙，我怎么就不能提一句老庄了？呵。”
  “你强辩！”一小沙弥忍不了，直接捋起袖子就要和巴拜特穆尔干架。
  巴拜特穆尔退后了步，突然转向了康熙，说：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。下臣自幼被人许为神童，凡事争强好胜，今日也是如此，言行无状下却是一种痴，好胜之痴。”
  这位风姿无双的白衣郡王在众目睽睽下，膝盖直直地砸在了大殿的金砖智商，向康熙叩首后朗声道：“下臣今日失礼无状，刚才这题，公主三言两语让下臣醍醐灌顶，下臣认输。”
  康熙的目光在元衿和巴拜特穆尔之间徘徊了片刻后，端出了至高无上的皇帝该有的宽宏大量，“来人，赐郡王黄金千两，迦南木佛珠百串，沉香十斤，另赐纸墨笔砚及各色丝线布匹，免赛音诺颜部一年钱粮。郡王年少多才，胸怀远大，实是草原之幸。”
  巴拜特穆尔笑着行三跪九叩之礼，又命自己的下属一起给“至高无上的大皇帝”谢恩，再三诉说了草原民众对康熙的感恩后被太监们带了下去。
  这番操作在南方众人眼里属实有些奇怪，不少围观的人窃窃私语，都在互相问刚才公主的那些话到底是什么意思。
  而住持的弟子们脸色则十分难看，表面上这个蒙古粗人认了输，可他到底哪里输了呢？谁也说不上来，从辩经上说，他这输认的莫名其妙，那番说辞更像是一种自我的顿悟。
  这就让他们更不爽了，从不可为外道的真实心思来说，这群南方僧侣看康熙等北来的满人都觉得是粗人没文化，看巴拜特穆尔这种北到说不清地名的蒙古人那更是鄙夷，结果人家竟然硬生生在自家地盘上“顿悟”了？
  就在他们心思百转千回，牙根也恨得痒痒的时候，元衿扶着帷帽笑吟吟地问：“皇阿玛，女儿赢了，有赏吗？”
  康熙打量了她一眼，捋着山羊胡笑眯眯地说：“赏？赏你什么？你要什么赏？朕凭什么赏你！”
  “女儿赢了，竟然没有赏？皇阿玛不公！”
  元衿撒起娇来时一副小儿女的可爱模样，惹得一众围观之人将刚才对巴拜特穆尔的种种好奇猜测盖了过去，都转向了对这位突然出现又敢和北方神通正面相对的公主。
  康熙哈哈大笑，大手一挥说：“回去朕再赏你，朕的固伦公主。”
  现场的满洲人也纷纷发出惊呼，南人大多不知道什么是固伦公主，互相耳语交流了番后，得出了固伦公主等于长公主的结论，便也加入了满洲人惊呼的队伍。
  而屏风后更是发出一阵骚动。